然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。

　　王丞相雲：“刁玄亮之察察，戴若思之巖巖，卞望之之峰距。”

标签：《祥生、白云之上、【文野短篇】织田作的小说

相关：快穿之取悦反派的N种方法、惟愿浮生终是梦、这福气给你要不要啊、致少年的你、重生之一切随缘、自堕乐（明日方舟）、耀眼的他、绿茶男狐狸居然会怀孕（GB）、好大一碗白日梦、［钻石王牌］惊爆危机