纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。

　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”

标签：年年有余【AB0】、《他的白玫瑰、（二）冰与火

相关：少日拏云志、酒厂BOSS纲吉君、我和娃娃鱼的日子、墨池浅浅深如海、夜色温柔、三月十八、他说这叫傻瓜情侣、我对皇帝了如指掌、只是山水迢迢、青青子衿，悠悠我心？